La clave de la vida

7 08 2012

Lo que realmente nos mueve en la vida es la búsqueda de la felicidad o bienestar, todo lo que hacemos está orientado a conseguirla, siempre es así, estemos consientes de ello o no.

Les dejo una cita de John Lennon al respecto:

Traducción:

«Cuando tenía 5 años, mi madre siempre me decía que la felicidad era la clave de la vida. Cuando fui a la escuela, ellos me preguntaron que quería ser cuando creciera. Y yo escribí «feliz». Ellos me dijeron que no entendía la pregunta, y yo les dije que ellos no entendían la vida.»John Lennon

NOTA: Se recomienda leer el siguiente tema: «¿Qué es la felicidad?»

https://floresycantos.wordpress.com/2010/12/21/%C2%BFque-es-la-felicidad/

 

 





No estás deprimido…estas distraído

1 08 2011

Un maestro dijo «¡Es sencillo ser feliz!, al entender cuán complejo es sufrir.», y esta frase es explicada muy claramente en el video que comparto a continuación, y es que siempre estamos distraídos pensando en el pasado, en el futuro, en personas, en objetos, en nosotros mismos, y no prestamos atención a los auténticos milagros que tenemos a nuestro alrededor, ni a las personas que aun están con nosotros. Sí, tal vez, “perdimos” a alguien (aunque en realidad solo por un tiempo), sí, tal vez estamos enfermos o tenemos problemas económicos u otros, pero aun así, aquí y ahora, a nuestro alrededor hay seres que se interesan por nosotros, que luchan por nuestro bienestar (aun si no los conoces…o los has olvidado)…y seres que nos necesitan…y les hemos olvidado por pensar solo en nosotros mismos…por estar distraídos; no olvides lo que tienes, por pensar en lo que no tienes; no olvides a los demás por pensar en ti mismo; no olvides que tienes el calor del sol, las noches con estrellas, el aroma de las flores, seres que te apoyan y quieren, seres que te necesitan, que tienes un corazón que aun late, un alma o mente que espera a que descubras su verdadera naturaleza…y un sueño del que debes despertar…así que no te distraigas…y vive el presente, por ti, por todos…

Voz: FACUNDO CABRAL «No estas deprimido, estas distraido»





«La última camisa no tiene bolsillos»

12 05 2011

La vida pasa muy rápido, tan rápido como un suspiro, y en lugar de disfrutar nuestro breve momento en esta vida, nos la pasamos preocupándonos por infinidad de cosas, la mayoría sin importancia, a veces “problemas” que en realidad no tienen sentido, cosas que, incluso en un análisis superficial y con un poco de sentido común, podemos concluir que no nos afectan ni tienen relevancia en nuestra vida, como las criticas ajenas, chismes, decepciones amorosas o con amistades, no conseguir comprar el celular y/o computadora de ultima generación (que en la mayoría de los casos para lo único que nos servirán es para perder mas nuestro tiempo), o nos preocupamos por acumular riqueza con el único objetivo de conseguir cosas en su mayoría innecesarias y poco edificantes, etc., etc. etc . Así que, tenemos que reflexionar en lo que tenemos aquí y ahora, nuestros seres queridos que aun están aquí con nosotros, el poder disfrutar, aunque sea por un breve instante su compañía y cariño, disfrutar las nubes, sentir el viento, el aroma de las flores, el aire en nuestros pulmones, un abrazo, el sol, la luna, la lluvia…esas pequeñas cosas que no cuestan nada y significan todo. Hay que dejar pasar los problemas sin sentido, no tomar tan en serio la vida, y disfrutar nuestro breve instante en esta vida,  recuerda que cuando mueras lo único que te llevaras son tus acciones y experiencias; como leí una vez “La última camisa no tiene bolsillos”

Les dejó esta frase:

«No os toméis la vida demasiado en serio; de todas maneras no saldréis vivos de ésta.»

Bernard le Bovier de Fontenelle (escritor y filósofo francés 1657 – 1757)





¿Y si quisieras entender TODO?

28 03 2011

Hoy me encontré con esta frase, llena de sabiduría, espero les guste y ayude en su camino a la libertad (desconozco el autor):

«Si tratas de entender todo, no entenderás nada. La mejor forma de entender todo es entenderte a ti y, entonces, entenderás todo»





¿Cuál es el objetivo principal de la práctica espiritual?

23 01 2011

Muchas personas pasamos nuestras vidas acumulando conocimientos de diversos senderos espirituales, religiones o sobre infinidad de temas, pero este conocimiento es estéril y sin sentido (en la gran mayoría de los casos), y debemos entender que “el conocimiento que tiene verdadero sentido es aquél que es transformador”.

En relación a la búsqueda de un sendero espiritual, como dice Chogyam Trungpa en el texto que comparto mas adelante, es que “tendemos a buscar una respuesta fácil que no nos duela”   y después dice “pero este tipo de solución no se aplica al sendero espiritual, en el cual muchos de nosotros nunca debimos de habernos iniciado”, y se refiere a que al iniciar y realmente practicar un sendero espiritual serio, el primer paso es darnos cuenta y reconocer en que estamos mal, por ejemplo, que emociones negativas hemos cultivado, que actitudes negativas se han vuelto hábitos en nosotros, darnos cuenta en que formas dañamos a los demás y a nosotros mismos…y eso a la mayoría de nosotros nos resulta muy difícil y doloroso, el segundo paso es, una vez siendo consientes de esto, intentar cambiar esas actitudes y emociones que nos dañan y dañan a los demás, e ir un paso mas allá y familiarizarnos con emociones y actitudes que no solo no dañen, sino que ayuden y sean constructivas, que nos transformen a nosotros mismos y a nuestro entorno.

A continuación les dejo una frase de Tenzin Gyatso el XIV Dalai Lama, y el texto de Chogyam Trungpa, donde habla del “materialismo espiritual”:

“Aunque haya religiones diferentes, debido a distintas culturas, lo importante es que todas coincidan en su objetivo principal: ser buena persona y ayudar a los demás.

Tenzin Gyatso el XIV Dalai Lama

 

MATERIALISMO ESPIRITUAL por Chogyam Trungpa:

“Es importante comprender que el propósito principal de cualquier práctica espiritual es escapar de la burocracia del ego; esto significa salir del deseo constante que tiene el ego de alcanzar versiones mas elevadas de conocimiento, religiosidad, virtud, buen juicio, comodidad o cualquier otro objetivo que se haya fijado el ego como meta de su búsqueda. Hay que salir, pues, del materialismo espiritual. Si no nos colocamos fuera de él, si nos dedicamos a practicarlo, entonces a la larga nos veremos esclavizados por una colección inmensa de vías espirituales. Creeremos que esta colección espiritual es valiosísima. Nos deleitaremos entonces con todo lo que hayamos estudiado.

… El problema es que tendemos a buscar una respuesta fácil que no nos duela. Pero este tipo de solución no se aplica al sendero espiritual, en el cual muchos de nosotros nunca debimos de habernos iniciado. Una vez que nos comprometemos con el sendero se nos hace muy doloroso y sabemos que nos esperan cosas desagradables. Nos hemos comprometido con el dolor de exponernos, de desnudarnos, de despojarnos de nuestra piel, de nuestros nervios, de nuestro corazón y de nuestro cerebro hasta quedar completamente expuestos al universo. No nos quedará nada.»





Interser

18 12 2010

En el siguiente texto entenderás porque se dice que “El universo contiene a todos los seres y cada ser contiene a todo el universo”, todos estamos conectados, todos dependemos de todo para ser, y si alguien o algo faltara nada podría ser, cada ser contiene todo el universo dentro de si, nadie es mas ni menos que nadie, ¿que caso tiene sentirse menos o mas que los demás ante esta realidad?, no hay ser insignificante, no existe ser prescindible, todos somos necesarios para que todo lo demás exista. Si dañas a los demás te dañas a ti mismo y no hay que menospreciar a nada ni a nadie, ni a ti mismo.

Si existe, entonces existe una mota de polvo.

Si no existe, entonces el cosmos entero no existe.

Poesía escrita por un maestro Zen de la Dinastía Ly, del siglo XII

 


INTERSER

-TOMADO DEL LIBRO: “ Ser paz, El corazón de la comprensión “ de Thich Nhat Hanh-

“Si eres poeta, verás claramente que flota una nube en esta hoja de papel. Sin nube, no habrá lluvia; sin lluvia, los árboles no crecen; y sin árboles, no podremos hacer papel. Para la existencia del papel es esencial la nube. Si no está la nube, tampoco puede estar el papel. Así, podemos decir que la nube y el papel inter-son. La palabra “interser” aun no esta en el diccionario, pero si combinamos el prefijo inter con el verbo ser, tenemos un nuevo verbo, interser. Sin una nube, no podemos tener papel, de modo que es posible decir que la nube y la hoja de papel inter-son.

Si miramos más profundamente esta hoja de papel, veremos en ella la luz del sol. Sin la luz del sol, el bosque no puede crecer. De hecho, nada puede crecer. Aún nosotros no podemos crecer sin la luz del sol. Así pues, sabemos que el sol también está en esta hoja de papel. El papel y el sol inter-son. Y si seguimos mirando, podemos ver al leñador que cortó el árbol y lo trajo al molino para transformarlo en papel. Y podemos ver el trigo. Sabemos que el leñador no puede vivir sin el pan cotidiano, así que el trigo que se convirtió en su pan también está en esta hoja de papel. Y el padre y la madre del leñador también están. Cuando lo vemos así, vemos que sin todas estas cosas, esta hoja de papel no puede existir.

Mirando aún con mayor profundidad, vemos que nosotros también estamos en ella. Esto no es difícil de ver, porque cuando miramos una hoja de papel, forma parte de nuestra percepción. Tu mente está aquí y la mía también. Así que podemos decir que todo está aquí en esta hoja de papel – el tiempo, el espacio, la tierra, la lluvia, los minerales de la tierra, el sol, la nube, el río, el calor. Todo coexiste con esta hoja de papel. Es por ello que creo que la palabra interser debería estar en el diccionario. “Ser” es interser. No puedes ser por ti mismo; tienes que interser con todas las demás cosas. Esta hoja de papel es, porque todo lo demás es.

Supongamos que tratamos de regresar uno de los elementos a su origen. Supongamos que regresamos la luz al sol. ¿Crees que esta hoja de papel sería posible? No, sin la luz de sol nada puede ser. Y si regresamos al leñador a su madre, tampoco tenemos papel. El hecho es que esta hoja esta hecha sólo de elementos que no son papel. Y si regresamos estos elementos a sus orígenes, no puede haber papel del todo. Sin los elementos que no son papel, como la mente, el leñador, la luz del sol, no habrá papel. Así de delgada como es, esta hoja de papel contiene todo el universo.”





Sé el cambio que quieras ver en el mundo

13 04 2010

«Quizas las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre semejante
fuese una realidad de carne y hueso en este mundo»
Albert Einstein

Hola a todos, aquí les dejo algunas frases de este gran ser humano, y una pequeña biografía, para que conozcan quien era Mahatma Gandhi:

«La fuerza no procede de las facultades físicas, sino de una voluntad invencible.»

«Amor y verdad son las dos cosas de Dios. La verdad es el fin y el amor es el camino.»

«Ojo por ojo y todo el mundo acabará ciego.»

«¡Creo que sería una buena idea!»

  • Nota: En respuesta a la pregunta «¿Qué piensa de la Civilización Occidental?»

«Con el puño cerrado no se puede intercambiar un apretón de manos.»

«El Amor es la fuerza más humilde, pero la más poderosa de que dispone el ser humano.»

«En cuanto alguien comprende que obedecer leyes injustas es contrario a su dignidad de hombre, ninguna tiranía puede dominarle.»

«El que retiene algo que no necesita es igual a un ladrón.»

«Humildemente me esforzaré en amar, en decir la verdad, en ser honesto y puro, en no poseer nada que no me sea necesario, en ganarme el sueldo con el trabajo, en estar atento siempre a lo que como y bebo, en no tener nunca miedo, en respetar las creencias de los demás, en buscar siempre lo mejor para todos, en ser un hermano para todos mis hermanos.»

«La humanidad no puede liberarse de la violencia más que por medio de la no violencia.»

«La honestidad es incompatible con amasar una fortuna.»

«La muerte no es más que un sueño y un olvido.»

«La tristeza de la separación y de la muerte es el más grande de los engaños.»

«La verdad es totalmente interior. No hay que buscarla fuera de nosotros ni querer realizarla luchando con violencia con enemigos exteriores.»

«La violencia es el miedo a los ideales de los demás.»

«Lo más atroz de las cosas malas de la gente mala es el silencio de la gente buena.»

«Lo mismo que un árbol tiene una sola raíz y múltiples ramas y hojas, también hay una sola religión verdadera y perfecta, pero diversificada en numerosas ramas, por intervención de los hombres.»

«Lo que se obtiene con violencia, solamente se puede mantener con violencia.»

«Más que los actos de los malos, me horroriza la indiferencia de los buenos.»

«No debemos perder la fe en la humanidad que es como el océano: no se ensucia porque algunas de sus gotas estén sucias.»

“No hay camino hacia la paz, la paz es el camino.»

«Nuestra recompensa se encuentra en el esfuerzo y no en el resultado. Un esfuerzo total es una victoria completa.»

«Puesto que yo soy imperfecto y necesito la tolerancia y la bondad de los demás, también he de tolerar los defectos del mundo hasta que pueda encontrar el secreto que me permita ponerles remedio.»

«Quisiera sufrir todas las humillaciones, todas las torturas, el ostracismo absoluto y hasta la muerte, para impedir la violencia.»

«Sé el cambio que quieras ver en el mundo.»

«Todo lo que se come sin necesidad se roba al estómago de los pobres.»

«Un error no se convierte en verdad por el hecho de que todo el mundo crea en él.»

«Un minuto que pasa es irrecuperable. Conociendo esto, ¿cómo podemos malgastar tantas horas?»

«Siento que el progreso espiritual nos demanda que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y sólo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremacía del hombre sobre el animal debería demostrarse no sólo avergonzándonos de la bárbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidándolos, protegiéndolos y amándolos. No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolución y paz de nuestro espíritu.»

«Un país, una civilización se puede juzgar por la forma en que trata a sus animales.»

«Uno debe ser tan humilde como el polvo para poder descubrir la verdad.»

«Vive más sencillamente para que otros puedan sencillamente vivir.»

«El entusiasmo de un converso hacia su nueva religión, es mayor que el de la persona que nació en esa fe…»

«Se puede confiar en las promesas de la gente sobre cualquier cosa, salvo si se trata de dinero.»

«Comparo a los enjoyados y ricos nobles con los millones de pobres. Y no tengo más remedio que decir a estos nobles: No habrá salvación para la India a menos que os desembaracéis de esas joyas y las depositéis a nombre de todos vuestros compatriotas indios.» (6 de febrero de 1916).

«Yo cultivo el valor sereno de morir sin matar… Yo sé que la no violencia es infinitamente superior a la violencia, que el perdón es más civil que el castigo. El perdón es la mejor cualidad del soldado . Pero abstenerse de castigar no es perdón, sino cuando existe el poder de castigar. No tiene ningún sentido en una criatura impotente…» (Marzo de 1919).

«La no violencia ha de ser la única bandera de combate entre los ejércitos humanos. Ella prevalecerá.» (1939).

«El silencio es parte de la disciplina espiritual del seguidor de la Verdad.» (Gandhiji’s Autobiography.)

«Cuida tus pensamientos, porque se convertirán en tus palabras. Cuida tus palabras, porque se convertirán en tus actos. Cuida tus actos, porque convertirán en tus hábitos. Cuida tus hábitos, porque se convertirán en tu destino.»

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BIOGRAFÍA:

Mohandas Karamchand Gandhi (Porbandar, 2 de octubre de 1869 – Nueva Delhi, 30 de enero de 1948) fue un abogado, pensador y político indio.

En todo el mundo se lo conoce como Mahatma Gandhi (en sánscrito e hindi, la palabra majātmā significa ‘gran alma’, siendo majā: ‘grande’ y ātmā: ‘alma’), nombre honorífico acuñado por primera vez por Rabindranath Tagore. En India también se lo conocía como Bapu (guyaratí: બાપુ bāpu: ‘padre’).

Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.

Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.

Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán le desalentó profundamente.

Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello por Nathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.

Sobre economía política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi.

Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano.